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The Uniqueness of Humankind
Frühjahrstagung 2001:
28.–30.3.2001, Bad Neuenahr-Ahrweiler
Zur Zeit unterstreichen jene biologischen Disziplinen, zu deren Forschungsobjekten auch der Mensch gehört, die weitreichenden Ähnlichkeiten und gemeinsamen Eigenschaften des Menschen mit anderen Lebewesen. Anscheinend stimmen diese biologischen Befunde mit der Kritik gegen den Anthropozentrismus überein, die in der westlichen Naturphilosophie und bei Ethikern ihren Ausdruck findet. Demgegenüber wird bei den biologischen und philosophischen Anthropologien des 20. Jahrhunderts immer wieder die Sonderstellung des Menschen unter den Lebewesen betont. Allerdings ist es bis heute noch nicht klar, wie diese besondere Stellung charakterisiert werden soll, in wieweit diese mit den biologischen Befunde vereinbar ist, und welche theoretischen und praktischen Konsequenzen daraus gezogen werden sollen.
Die von der Europäischen Akademie und der Medizinischen Gesellschaft Gießen gemeinsam veranstaltete Tagung befasste sich mit der Frage nach der Sonderstellung des Menschen. Die theoretische und praktische Konzeption der Sonderstellung wurde vor dem Hintergrund gegenwärtiger Erkenntnisse der Biowissenschaften diskutiert. Darüber hinaus wurde der Versuch unternommen, die aus der Konzeption der Sonderstellung des Menschen entstehenden Probleme interdisziplinär zu verdeutlichen.
Drei Bereiche wurden festgestellt:
Die Anthropologie aus philosophischer und biologischer Sicht
Die Sonderstellung des Menschen vor dem Hintergrund jüngster biologischer Forschung
Ethische und rechtliche Betrachtungen zur Sonderstellung des Menschen.
Referenten:
O. Schwemmer, K.-P. Valerius: „The human: between having a world and being a self„
P. Bateson: „Genes, instinct and identity“
K. O. Hondrich: „Social existence of man„
C. F. Gethmann: „Die praktische Sonderstellung des Menschen“
R. Müller-Terpitz: „Die Sonderstellung des Menschen im Verfassungsrecht„
Ein Tagungsbericht ist in der Schriftenreihe „Wissenschaftsethik und Technikfolgenbeurteilung“, Band 25, erschienen.


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